Tonada El Congo

A la mar me llevan　　　あたしは海*1まで連れてこられた
sin tener razón　　　わけなんてあったもんじゃない
A la mar me llevan　　　あたしは海まで連れてこられた
sin tener razón　　　わけなんてあったもんじゃない

Dejando a mi madre　　　あんなにも愛しい
de mi corazón　　　母さんから離されて
Dejando a mi madre　　　あんなにも愛しい
de mi corazón　　　母さんから離されて

Ay Que dice el congo　　コンゴがいったこと
Lo manda el congo　　　コンゴがそれをおくった
Lo manda el congo　　　コンゴがそれをおくった

Sucu Sum Mambé　　　スクスムマンベー*2　
Sucu Sucu Sum Mambé　　　スクスクスムマンベー 　

No hay novedad　　　新しいことなんてありゃしない
No hay novedad　　　新しいことなんてありゃしない

Que el palo de la jeringa　　　　ヘリンガ*3の棒は
derecho, derecho, va a su lugar　　　まっすぐ　まっすぐ　しかるべき場所へ

Sucu Sum Mambé　　　スクスムマンベー　
Sucu Sucu Sum Mambé　　　スクスクスムマンベー 　

　スペインのナバラに生まれ、1764年、29歳のときにペルー副王領のリマ市に赴任したバルタサル・ハイメ・マルティネス・コンパニョンは、1778年にトゥルヒージョ市の司教に任じられます。彼は、1782年から1785年にかけて、自分の担当地域の社会を知るために、ペルー北部を旅しました。数年後、彼はヌエバ・グラナダ副王領・ボゴタ市に赴任するためこの地を離れるに際して、旅で記録した各地の建築、生活、習慣、音楽、舞踊、動植物の記録を9冊の書物にまとめ、1,411枚の水彩画とともに本国政府に送ります。現在“El Códice Trujillo del Perú”（ペルー・トゥルヒージョ写本）として知られるこの記録の第2巻には、“Tonada el Congo”を含む20の音楽が楽譜として収録されており、口承以外に知る術のないラテンアメリカ音楽のかつての姿をしるための重要な資料となっています。
　“Tonada”とはスペイン語で「歌」という意味で、チリやボリビアにはその種類の音楽がありますが、ここでは18世紀のスペインで人気のあった通奏低音を伴って歌われる声楽曲を指します。この時代の音楽を研究している音楽家アドリアン・ファン・デル・スプール（Adrian Rodriguez Van der Spoel）によるとこの曲の“Congo”はアフリカのコンゴのことで、大西洋をこえてアフリカからペルーに奴隷として連れてこられたアフロ系の人々が自らの運命を嘆いているのがこの曲の意味とのことです*4。

　先日ペルー新政権の文化大臣に就任したスサーナ・バカのすばらしい演奏もCDに収録されています（ただすでに入手が難しいらしく、ちと高いのですが･･･）
http://es.filesmap.com/mp3/7Z3h/susana-baca-tonada-del-congo/

Del Fuego Y Del Agua

*1:“mar”はスペイン語では、フランス語と異なり、原則男性形で、抽象的に海を指す場合、漁業や海事用語などの成句の場合は女性形になる、とされていますが、この歌でどうして女性形“la mar”とされているのかは分かりません。とにかく古い歌ですから、単に「そう記録されている」という以上の理由はないのかも知れません。

*2:コンゴのおまじないの文句とのことです。

*3:私はアフロペルー音楽については詳しくないので当てになりませんが、サンテリアで使う木の種類だと思います。http://bit.ly/plmapb 　こういうのを通販で買うリスクについては　http://bit.ly/oz8Nye

*4:なお、現在のペルーでアフロ系は人口の1％以下とされていますが、アドリアン・ファン・デル・スプールによると当時のトゥルヒージョの人口は先住民50％、アフロ系40％、スペイン系10％だったとのこと。ペルーのアフロ系人口は太平洋戦争（1879年〜1884年）の人的被害で激減したとされています。